Соборование, или иначе — Елеосвящение, — это одно из семи Таинств Церкви. Основал его Господь наш Иисус Христос, который Сам исцелял страждущих людей и учил этому Своих апостолов. Апостол Иаков сказал об этом в своем Послании (Иак. 5, 14—15): «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему».
Это таинство совершается над теми, кто болен. Если человек ощущает себя нездоровым, если его мучает уныние и/или гнетут тяжелые мысли – это тоже «показание» к Соборованию. В настоящее время считается полезным каждому человеку раз в год участвовать в этом Таинстве.
По общему правилу Соборование проводят несколько священников «соборно» (откуда и пошло народное название таинства — «соборование»). Сегодня соблюдение этого правила возможно далеко не всегда, поэтому допускается участие только одного священника, но он все равно прочтет ровно семь отрывков из Евангелия и совершит семь помазаний елеем, смешанным с освященным вином. Молитвословия, произносимые во время Соборования, повествуют о милосердии и сострадании, о вере в Господа и Его страданиях, о покаянии и последующем исцелении.
Совершение Соборования в нашем храме
Елеосвящение совершается над православными верующими старше семи лет, страдающими телесными и душевными болезнями. Под последними можно понимать и тяжелое духовное состояние (уныние, скорбь, отчаяние) — ибо причиной его могут быть (и, как правило, бывают) нераскаянные грехи, может быть, даже не осознаваемые самим человеком. Следовательно, Таинство может совершаться не только над страдающими от тяжелых телесных недугов или умирающими. Кроме того, мало кто из живущих в наше время может считать себя абсолютно физически здоровым даже при отсутствии тяжких заболеваний… Не совершается Елеосвящение над больными, находящимися в бессознательном состоянии, а также над буйными психическими больными.
В храме общее соборование проводится обычно во время многодневного поста. Желательно каждому человеку раз в год принять участие в этом Таинстве. Перед участием в этом таинстве сначала необходимо исповедаться и причаститься (хотя допускается причащаться после соборования). Покаявшись, то есть, очистив свою душу искренним покаянием, человек оказывается лучше подготовлен к принятию Соборования.
Последование таинства Елеосвящения
Зажигаются семь свечей…
В храме (или в комнате больного перед иконами) ставится стол, покрытый чистой скатертью. На стол ставится блюдо с зернами пшеницы (при отсутствии ее можно заменить другими злаками: рожью, просом, рисом и т.п.). Посреди блюда на пшеницу устанавливают сосуд (или просто чистый стаканчик) для освящения елея. В пшенице вертикально укрепляют семь палочек, обернутых на концах ватой (стручцы), и семь свечей. В отдельных сосудах ставят на стол чистый елей (оливковое, растительное, вазелиновое или подобное масло) и немного красного вина. На столе полагаются Евангелие и крест.
После каждения, возгласа священнослужителя, чтения предначинательных молитв, псалма 142, покаянных тропарей и 50-го псалма читается «канон о елее», раскрывающий в своих тропарях духовную значимость и силу Таинства.
Затем совершается приготовление елея: в пустой сосуд священником вливаются и смешиваются масло и вино; вино знаменует собою Кровь Христову, пролитую на Кресте для спасения людей, а смешивание масла и вина напоминает нам Евангельский рассказ о самарянине, который милосердствовал к ближнему, израненному разбойниками (Лк. 10, 25-37).
После этого возжигаются семь свечей, установленные в пшенице; кроме этого, зажженные свечи даются всем присутствующим и тому, над кем совершается Таинство. Священник, читая молитву, совершает освящение елея.
Помазание при Соборовании
После прочтения священником первого Апостольского чтения из Соборного послания святого апостола Иакова об установлении Таинства Елеосвящения (Иак. 5, 10-16) и первого Евангельского зачала о самарянине, священник читает молитву. После этого совершает краткую ектению с молениями о болящем и, взяв в руки стручец, крестообразно помазывает елеем лоб, ноздри, щеки, губы, грудь и руки соборующегося. При этом священник читает тайносовершительную молитву: «Отче Святый, Врачу душ и телес…». После этого гасится одна из семи горящих в сосуде с пшеницей свечей.
Далее такое последование (Апостол, Евангелие, молитва, ектения и помазание) совершается еще шесть раз, после каждого из которых одна из свечей в пшенице гасится.
После завершения седьмого помазания священник полагает на голову соборующегося раскрытое Евангелие и произносит молитву ко Господу: «…Не полагаю руку мою на главу пришедшаго к Тебе во гресех и просящего у Тебе нами оставление грехов, но Твою руку крепкую и сильную, яже во святом Евангелии сем…».
При этом елеопомазанному следует непрерывно, но негромко повторять: «Господи, помилуй». Затем тот, над кем совершалось Таинство, целует Евангелие. После краткой ектении с двумя стихирами священник совершает отпуст; соборованный прикладывается ко кресту и, трижды благоговейно поклонившись совершителям (или совершителю) Таинства, говорит: «Благословите, отцы святии (или отец святой), и простите мя грешного (грешную)».
Елей и пшеница являются материальными атрибутами проведения таинства Соборования. Не все знают, что делать с этими реликвиями после совершения таинства. Елей, оставшийся после Таинства Елеосвящения, может быть сожжен в храме в специальной жаровне, использован для возжигания лампад пред иконами, либо же взят с собой тем, над кем Таинство совершалось.
Масло можно использовать дома для благословения детей и близких, смазывать им больные места и с благоговением хранить как святыню. Что касается зерен пшениц, то относительно их нет специальных указаний, поэтому не запрещается использовать их на свое усмотрение: хранить дома, прорастить или даже истолочь и использовать в пищу. Главное, чтобы отношение и к пшенице, и к елею было соответствующим для святыни: уважительным и благоговейным.
Причащение Святых Христовых Таинств происходит накануне или на ближайшей Литургии после Соборования в храме. Никто не может обязать вас посетить его, но все же лучше не упускать такой возможности.
Другие случаи помазания елеем
Помазание на Крещении
Елеосвящение и Миропомазание не следует путать между собой. Действительно, во время обоих этих таинств происходит помазание. Но во время Соборования помазание исцеляет больного, тогда как таинство Миропомазания происходит после Крещения.
Кроме того, помазание освященным елеем происходит и во время Всенощного бдения (богослужение, которое совершается вечером), но оно является лишь частью богослужения и не является таинством.
Участие женщин в Таинстве
В определенные дни женщинам не благословляется участвовать в Таинствах Церкви, в том числе Соборовании, за исключением ситуаций смертельной для них опасности, хотя им и не возбраняется посещать в такие дни Церковь для молитвы.
Соборование – одно из Великих Таинств, которое помогает в борьбе с физическими и душевными недугами. Бог вам на помощь!
Просмотров (1783)
